成语故事及主要内容 沐猴而冠
出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。
沐猴而冠的故事：秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就好比‘锦衣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人对他鄙视，气愤地说：人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。结果，被项羽投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为沐猴。沐猴而冠，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做淮南中郎的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!
成语故事及主要内容 将心比心
春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。
相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。
最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解啊!
古人古事，脍炙人口。以古为镜，可以净心灵，辨是非，明前途。
总之，与人交往过程中，肚量直接能影响到彼此间的关系是否能协调发展。众多同事同仁共处一方天地，矛盾、恩怨在所难免，这尤不及，有的是由于认识水平的不同，有的是因为一时误解造成。如果我们都能够像古人那样有较大的肚量和长远的眼光，以退让、宽容的态度去对待恩怨，就不仅有可能赢得时间、缓和矛盾，更有可能在不经意间为多年后的善报埋下善因，还你一个更为海阔天宽的新局面。
成语故事及主要内容 以德报怨
以牙还牙，以眼还眼可能是有史以来大多数人对待对手最容易采取的手段和方式了。古往今来，在漫漫的历史长河中，人类演绎了太多的冤冤相报和世代为仇的历史悲剧。古希腊与特洛伊进行了长达十年之久的战争，双方元气大伤，却仅为争夺一个女人;二战后，以色列与阿拉伯国家之间无休止的流血冲突，给中东稳定及世界和平带来灾难性后果，也和双方互不相让和睚眦必报有关。回望历史，冤冤相报给人类造成太多痛苦和悲剧，留下无数遗恨和灾难。诚然，许多悲剧性事件的发生具有复杂的原因，但争端无不起源于双方的互不相让和冤冤相报。
如果人们在面对仇恨时能够平和心态，宽以待人，能够放弃不必要的争斗，以德报怨，许多悲剧是可以避免的，甚至历史可能会呈现一种别样的美丽。
春秋时期的齐桓公就是这样一个充满睿智的伟人。他在与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭，差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天，可是，当他登上国君之位后，却以政治家的敏锐，桓公意识到齐国的发展需要管仲这样的人才，听从了师傅鲍叔牙的劝说，以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇，深深地感动了管仲，从此，管仲便尽心效力国事，鞠躬尽瘁，最终助齐桓公实现富国强兵，成功进行了尊王攘夷，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的历史伟业。
战国时期的另一名人蔺相如也是一个以德报怨的楷模。他以超人的勇气和智慧，让赵国的镇国之宝和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了赵国，功盖朝廷;后来，在秦赵两国的渑池之会上，当赵王处境非常尴尬的之时，他又凭借自己的睿智和胆略，帮助赵王摆脱了受辱的困境，维护了国家的尊严。由于其功劳显赫，得到赵王的重用和封赏顺理成章，天经地义。可是，生性刚直粗犷的廉颇却偏偏对蔺相如很不服气，扬言一定要找个机会羞辱居自己之上的蔺相如。而蔺相如听说后，不但没有嫉恨和报复，反而为了避免发生不愉快，宁愿一直躲着廉颇，即使是两人的马车在路上不巧相逢，蔺相如也让车夫退避以礼让廉颇。蔺相如以如此忍让的宽厚和仁义回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇，使廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不仁。后来，惭愧难当的廉颇亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求蔺相如的原谅和惩罚，原来不睦的文武二臣终于消除了仇隙和误解，从此结为生死之交，在战国后期风雨飘摇的形势下，共同支撑和维护着赵国的江山社稷。
历史上还有很多这样的佳话。秦汉时期，功成名就的韩信没有杀掉当年让他受胯下之辱的青年，使这人感激涕零，愿意终生为他效劳;三国鼎立时期，孟获的叛乱严重危害了蜀国的稳定，但诸葛亮在讨伐南中时，却一次次放走对手孟获，最后使桀骜不驯的孟获心悦诚服，从此效忠蜀汉，听命于诸葛亮的调遣，成为蜀国巩固后方的基石……
齐桓公的不记前嫌，蔺相如的相忍为国，韩信的宽宏大量，诸葛亮的以德服人，无不让我们看到历史上智者的容人肚量和仁者的博大胸怀，让我们看到人类真善美的瑰丽动人。原来，用宽仁来回报伤害，用仁德来回报怨恨，可以让我们的生命呈现雨过天晴的美丽，可以让我们的世界呈现化干戈为玉帛的祥和。
记得佛家曾记录过这样一个故事，师问弟子：如果别人把口水吐到你的脸上，你该怎么办?弟子回答说：把他擦干。师说：应该让他自己干。多么高的思想境界啊!西方的基督耶酥也曾说过：如果有人打了你的右脸，那么，你就把自己的左脸也伸过去让他打。为什么东西方的智慧竟会那么不约而同地用如此过激的语言告诫人们——以德报怨呢?
我想，当那个吐别人口水、打别人脸的狂妄无理之人，面对这样宽厚仁德的回报该会受到怎样的震撼呢?或许，他满腔的怒火会刹时化为一汪宁静的秋水，他眼中的灰暗阴冷的世界会瞬间变得春光灿烂!