世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
就伦理观念而言，这一代人是俄国历史上最书生气的一代，为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好，朋友间的友谊就会中止;文学神殿中的座次就是我们的中央委员会。读书起初不过是知识的正常积累，但很快就成了我们最重要的职业，为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实，而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比，我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下，无视文学倡导的准则而过的生活，是卑琐的，也是无价值的。所以，我们曾认为，我此时仍认为，我们在当时是正确的。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
一件艺术作品，总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
(俄国)这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
任何一首诗，无论其主题如何——本身就是一个爱的举动，这与其说是作者对其主题的爱，不如说是语言对现实的爱。如果说这常常带有哀歌的意味，带有怜悯的音调，那也是因为，这是一种伟大对弱小、永恒对短暂的爱。”
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
一个人诗读得越多，他就越难容忍各种各样的冗长，无论是在政治或哲学话语中，还是在历史、社会学科或小说艺术中。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
一首爱情诗就是一个人启动了的灵魂。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
对于散文而言，诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值，而且还有人类多变的精神方面、线性结构的替代品、删除不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
在文学中，如同在任何地方一样，“好”并非是一个独立自在的范畴：它是由它与“坏”之间的区别来界定的。于是，一个作家要想写一本书好书，他就必须阅读大量低级书刊——否则的话，他就难以获得必须的标准。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》
只有当批评家同时在心理和语言两个层面展开工作时，文学批评才可能是合理的。
——约瑟夫·布罗茨基《文明的孩子》