《东京审判》经典台词
[卫勃]你想想看,照现在的安排,你的近邻将是美国法官和法国法官,而不是那位俄国将军,这对你将是很愉快的.
[梅汝璈]爵士,您这样说是侮辱我!作为一个中国人,我必须郑重地提醒您,我不是为了愉快才来到东京的!
[卫勃]博士,那我也不得不再次提醒您,这样安排,是盟军最高统帅的意思.如果因为你拒绝这个安排而使中美关系陷入了不愉快,那将是非常遗憾的,你的政府也未必同意你的这种行为.
[卫勃]今天只是一次彩排，为什么我们不先拍一些照片，到晚上再讨论明天正式开庭时的座次?
[梅汝璈]卫勃爵士，我绝不能接受这样的座次安排。全世界的摄影记者和新闻记者现在都在审判大厅等着，他们必定会拍照和报道。当这些照片和报道到了中国，你知道后果会怎么样吗?所有的中国人都会责难我的软弱和无能。如果我同意了这个安排，那我就侮辱了我的国家，就侮辱了所有中国人为抗击日本侵略者所付出的代价、牺牲、努力和坚持，一切的一切!
[旁白]溥仪的出庭作证轰动了东京，也轰动了世界。整整8天，溥仪创造了东京审判中历时最长的作证纪录，也顶住了以广濑一郎为首的战犯律师团包括威胁恐吓在内的轮番反诘。
[主检察官季南]你在当满洲国皇帝的期间有什么权力吗?
[溥仪]我没有任何权力，一切都是日本人说了算。
[季南]所有事情吗?
[溥仪]对。对了,我只有一个权力。
[季南]那是什么?
[溥仪]那就是听他们告诉我他们所有决定的权力!
[季南]那这期间，你有个人行动自由吗?
[溥仪]自由?这些年，我没有任何自由可言。简直就是猴戏!
[广濑一郎]你刚才说日本兵逼着你和那三个真正的僧人去xx那个姑娘?
[假和尚]是。
[广濑一郎]因为他们不同意，所以最后都死了，是吗?
[假和尚]是。
[广濑一郎]那你呢，你为什么活下来了?你同意了是吗?
[假和尚](沉默)
[广濑一郎]回答我!你xx了那个姑娘是吗?
[假和尚]是，我是xx了她。
[广濑一郎]你真的是被强迫的，还是你自己也想这么做?你怎么证明你是被强迫的?你怎么证明你不是自愿的?
[假和尚](愤怒地冲出证人席，被庭警拦住)我X你妈!!!小日本鬼子!!我操你妈!!!
[松井石根]日本同中国之间的战争，就像是亚洲大家庭中兄弟之间的争吵，日本不可避免地要使用一点点强硬手段。这同哥哥在经过长期忍耐后，赶走不听话的弟弟没有什么两样。这样做是为了是中国回心转意，哥哥对弟弟的态度可能有点粗暴，但哥哥的出发点是为弟弟好。哥哥是爱弟弟的。
[季南]那我倒要问问，弟弟对哥哥的爱如何反应?
[松井石根]这个……弟弟没有理解这点，对哥哥的爱一点也不感到高兴。
[倪征燠]你在任陆军大臣的后期,曾经派人去中国,去见两个人,这两个人一个是曾经担任过民国政府第一任国务总理的唐绍仪,一个是前北洋军阀的头头吴佩孚,是吗?
[板垣征四郎]是.
[倪征燠]你派人去拉拢这两个人,目的就是要成立大规模的傀儡组织,是吗?
[板垣征四郎]我,我不知道.
[倪征燠]那你派谁取的你总知道吧?那个人是不是就是当年僭充沈阳市市长,扶植傀儡溥仪称帝,勾结关东日军,阴谋华北自治,煽动内蒙独立,到处唆使汉奸成立伪政府和维权会,喧赫一时,无恶不作,而今危坐在被告席右端的土肥原贤二?
板垣征四郎低头不语.
[倪征燠]是不是他?!马上给我回答!
板垣征四郎点了头.
土肥原贤二长长呼吸了下,闭了眼睛.....
[季南]那么按照你的逻辑，你一方面进行中日之间所谓的和平交涉，另一方面却以强大的兵力占领中国领土，这难道不矛盾吗?
[东条英机]没有任何矛盾。
[季南]那你是否考虑过侵略满洲的结果将引起中国的反日情绪呢?
[东条英机]中国对日本的反感早有了。但是日本绝对没有侵略满洲的行为。
[季南]被日本军队杀死的中国人有多少?
[东条英机]不清楚。
[季南]日本大本营所发表的年鉴上载明，1937年7月至1941年6月间，日本军队杀戮了两百零一万五千名中国人。杀戮两百万以上的中国人，你没有想过这将引起中国人的愤怒?请回答!
[东条英机]我对此深感不幸。
[季南]被杀戮者不少是无辜民众，为什么把这种残酷行为施加在无辜的人民身上?
[东条英机]所谓民众与战争无关一节，中国与我们日本都是一样的。作为中国政权的统帅者居然指挥民众，抗击日本和侮辱日本以至于招来虐杀，这是中国统帅的错误，跟我们无关。
[季南]如果你和你的同僚被无罪释放的话，你们还准备一起重复过去做过的事吗?你们还会让日本继续发动侵略、发动战争吗?
[东条英机](沉默良久)是。(全场哗然)
[季南]我，约瑟夫·季南，代表同盟国检察团全体同仁郑重向远东国际军事法庭庭长及各位法官提请，请你们给这些发动并实行侵略战争的被告们以严惩。以公正之心，以善良之名，以人类之愿。
[梅汝璈]柏奈尔先生，你说一个国家的文明程度取决于是否废除了死刑，某种角度上我赞同您的观点，但是我还是有些疑惑。按照您的逻辑，文明应该被尊重，那么生命呢，生命应该被尊重吗?我想我不用知道您的答案，您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每个人来说生命都只有一次。如果说杯子代表人类，水代表文明，(他将一只盛满水的玻璃杯摔碎在地)文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起呢?……如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争?谁敢保证日本不会再侵略别的国家?谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活?
[梅汝璈]巴尔先生,我再次提请您注意,您是一个法官!法官的职责是什么?是对罪行进行审判进行认定!然后根据法律给予他们惩罚!我不知道您为什么要;来做法官,您具有一个佛教徒的伟大情怀却在纵容犯罪,这决不是一个法官应该有的立场!如果您要坚持这样,那您没有资格坐在审判席上,您应该回到印度的寺庙里去!
[梅汝璈] 我想请大家一起考虑这个问题：法律是什么?法律的作用又是什么?经过两年多的817次漫长的庭审，我们终于认定了他们有罪。可是我们，却一直在讨论文明和宗教!先生们，这不是大学的教堂，这也不是寺庙，这里是法律的殿堂。我们需要讨论的，是怎么惩罚这些罪犯。我认为，宗教是告诉世人怎样做才能到达天堂。另一方面，法律明确规定了什么事情我们不能做，否则就要受惩罚，就要上断头台，就要上绞刑架，这就是法律。这也是我一直坚持对战犯们使用死刑的原因，除了掠夺别国的资源，扩张自己的领土，日本还杀害了无数无辜的平民。日本军队，抢劫、xx、放火、杀戮……杀害了无数中国、菲律宾、英国、美国以及其他国家人民的生命!这还不足以被判处死刑吗?如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争?谁敢保证日本不会再侵略别的国家?谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活?在座哪位先生敢作这样的保证?想说的，该说的，我都说完了。我们可以投票了。为了那些在战争中死难的人，为了让他们瞑目，请各位慎重。因为，他们在看着我们。
[卫勃]现在本法庭宣布判决，本法庭对于第一项罪状的条约协定及诺言，发动侵略战争的阴谋一节认为没有考虑的必要，因为实行侵略战争的阴谋已经是最高限度的犯罪。法庭宣布，所有的日本被告有罪!!!
[梅汝璈] 远东国际军事法庭终于走到了今天，最后，七名战犯被处以极刑。至今我都不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎么样?中国人又会怎么样?世界又会怎么样?还有，我们所有的法官都起过誓，我们永远都不能透露我们谁赞同了死刑，谁反对了死刑，我只能说，我，尽力了。
东京审判双语台词
宣誓台词：
We inform that as member of international military tribunal for the far east ,we are doing administer justice according to law without fear favor or prejudiceaccording to our conscious and best understanding and there are not expose or both opinion of any particular member of tribunal upon__
or sentences,but we will preserve the __secrecy of every member. berfore we star ,a few things i want to qualify__,first of all we are not to be too formal among ourselves,so plaese cal me should not treat each other equal and conside ourselves members one family .i'd hope this would be pleasant experience for all of ,as the trial will be conducted on the basisi of common law system ,the sitting order of judes will be as follows ：the u.s. great britain china sveit union canada france australia ...........
对量刑的争执
(梅：我们都同意 罪犯是有罪的，我们争论的焦点是，是否对他们处以死刑，战争中死了那么多人，只有死刑才能让他们瞑目，博奈尔先生，你说一个国家的文明程度取决于是否取消死刑，
博奈尔：很正确
梅：某种程度上说，我赞同你的观点，但是我还是有些疑惑，
博奈尔：梅，我很乐意跟你探讨
梅：按照您的逻辑，文明应该被尊重，但您认为生命呢，生命应该被尊重吗
博奈尔：我想我不用告诉你我的答案，你应该清楚，
梅：我想您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每一个人来说，生命只有一次，如果说这只杯子代表人类，谁代表文明，(摔破水杯)，请原谅我的粗鲁，文明是人类创造的，如果没有人类，文明从何谈起?
梅：巴尔先生)
Mr. Bar.
Mei, sit down, please. Do you want to discuss Buddhism between?
I know very little about Buddhism, but I respect the Lord, as a child, I learnt form my parents, the Budd teaches people to do good and not devil. Is that right?
That’s the fundamental idea
So Buddhism reveals goodness, does it punish people?
Yes, but the Buddhism say that punishment is carried out the next life
That means if someone does evil in this life time he would pay for it in the next, right?
That’s right.
Then who were going to stop the crimes here now? Can Budd forbid Japan’s done another war? You think Hideki Tojo believe in Budd?
Budd’ll be happy to believe. Budd’ll love him and forgive him for everything he has done. In the end, Budd will embrace everyone.
That is far away in the future. Like Budd, we all long for world does no wars, no crimes, but this longing has done nothing to forbid any of the evil did come out in this world, I do not question Budd’s teachings, but I double very much about ability of human beings to follow Budd’s you told here. Budd say believe myth dream come true, but what if these criminal develop believe Budd at all. I would agree with Jesus in the question Bile. Give to Satan what is Satan, and God was God’s. Mr. Bar, why have we come to here? The judges from 11 countries are here to determine if crimes are committed. If so, punish them according to law.
Mei, don’t try to persuade me anymore. I persist in my view point is correct.
Mr. Bar, I do not decide to count you either, I leave you what all Greece say, destiny looks better than any of us.
投票前刘松仁的最后努力
Mr. Paul. (Mei, sit down please. You want to discuss Buddhism with me?)I know very little about Buddhism, but I respect their law. As a child, I learn from my parents that Buddhism teach people to do good, and not evil, is that right? (That's a fundamental idea.) So Buddhism rewards goodness. Does it punish evil? (Yes, but Buddhism says that punishment is carried out the next life.) That means, if someone does evil in this lifetime, he will pay for it in the next, right? (That's right.) Then what's going to stop the crimes here and now? Can Buddha forbid Japan's starting another war? You think Hideki Tojo believe in Buddha? (Buddha will have him believe. Buddha will love him, and forgive him for everything he has done. In the end, Buddha will embrace everyone. That's how his power works.) That's far away in the future. Like Buddha, we all long for a world that has no war, no crimes, but this longing has done nothing to forbid any of the evil to come onto this world. I do not question Buddha's teachings, but I doubt very much the ability of human being's to follow Buddha to his Utopia. Buddha said, believe makes the dream come true. But what if these criminals do not believe in Buddha at all? I agree with Jesus in the Christian Bible: give to Caesar what is Caesar's, and to God what's God's. Mr. Paul, why have we come to here? The judges from eleven countries are here to determine if crimes are committed. If so, punish them according to law. (Mei, don't try to persuade me any more, I still think my view point is correct.) Mr. Paul, I have no design to conduct you, either. I leave you with an old Greek saying: Destiny knows better than any of us.
Sir William, and my fellow judges, you are all legal experts, so I invite you to consider this question together: What is law? What is its function? After over 2 years, and 817 long hearings, we finally determine the criminals are guilty. Here in the path way, we over the questions of civilization and religion. Gentleman, this is not a university classroom, this is not a temple, this is a court of law, with our focusing on a penalty for such serious crimes. In my opinion, religion tells us what we should do to reach heaven. On the other hand, the law lays down clearly what we should not do, or we would be punished. By death, if crimes deserved it. This is law. This is why I insist on the death penalty. In the expand of its territory, and plundering other country's resources, Japan caused the death of many innocent people. Its soldier rob, rape, torture, slaughter millions of Chinese, Philippians, Englishman, Americans, and people of many other nationalities. Isn't it enough to justify the death sentence? If the law could not punish Japan and the criminals in this serious way, who could guarantee that Japan will not start another war, who could guarantee that Japan will not invade another country, who dares guarantee that Japan's Militarism will not rise again? Which one of you dares make these guarantees?
All I want to say, what I need to say, I have said it. Let us cast our votes now. For the sake of those who die in the war so they can rest in peace, please be prudent, because they are watching us.
巴尔：梅，请坐下，你想跟 我讨论佛学吗
梅：对于佛学，我知之甚少，但我非常尊敬佛学，小时候我就从我父母那儿学到，佛鼓励人行善少作恶
巴尔：这是最基本的
梅：那佛除了扬善，是不是还惩恶?
巴尔：是，但是佛讲的是来世再报
梅：也就是说，人类今世的罪恶来世必有报?
巴尔：是
梅：但今世的罪恶由谁来惩罚，佛能制止日本不再发动战争，东条英机会信佛?
巴尔：佛会让他信，佛会爱他，佛会原谅所有的一切，最后每个人都会回到佛的怀抱，这是佛的力量
梅：那时将来，我和佛一样期待人间没有战争，没有罪恶，但精神的期待能够左右现实生活中发生的种种不堪的丑恶，对人性的践踏?我不怀疑佛的力量，但我怀疑人间是否都能在佛的指引下走向光明，佛家不是说信则灵不信则不灵吗?那些人要是不信呢我倒赞成西方那句谚语：叫“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”巴尔先生，我们为什么来到这儿，我们十一国法官 来到这里就是为了审判，所以，我要求对他们依法严惩。
巴尔：梅，用不着再说服我了，我依然坚持认为我的观点是对的
梅：巴尔，我也不会再去说服你了，我想最后再对你说一句古希腊谚语：命运比我们更精确。
老卫：好吧，我知道下一个该轮到我了
梅：老卫，我的法官同事们，你们都是资深法学家，我想请大家一起来思考这样一个问题，法律是什么?经过了两年多817次漫长的庭审，我们终于认定他们有罪，可我们却在讨论文明和宗教，先生们，这不是大学的课堂，也不是庙宇，这是法律的殿堂，我们要讨论的是怎么仰来惩罚这些罪犯，我认为，宗教是要告诉世人，怎样做才能上天堂，另一方面，法律明确规定了什么事不能做，否则就要受到惩罚，就要上断头台，就要上绞刑架，这就是法律，这也就是我一直主张对这些罪犯使用死刑的原因，除了掠夺别国扩大自己的领土，日本还杀害了无数平民，日军抢劫，xx，放火，杀戮，杀害了无数中国，菲律宾，英国，美国，以及其他国家人民的生命，这还不足以判处死刑?如果今天不给日本不给战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不再挑起战争，谁敢保证?谁敢保证日本不再侵犯别的国家，谁?日本军国主义的幽灵不再复活，在座的各位谁敢保证?想说的该说的我全都说完了，我们可以投票了，为了那些在战争中四去的人们，为了让他们瞑目，请各位慎重，因为，他们在看着我们。