关于礼三的精选

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、...

"国之大事，在祀与戎"。自书契经典，咸崇其义，而圣人之德，莫大于严父者也。故司马迁著《封禅书》，班固备《郊祀志》，上纪皇王正祀，下录郡国百神。司马彪又著《祭祀志》，以续终汉。中兴以后，其旧制诞章，粲然弘备。自兹以降，又有异...

◎周礼△总论曹问周礼。曰："不敢教人学。非是不可学，亦非是不当学；只为学有先后，先须理会自家身心合做底，学周礼却是后一截事。而今且把来说看，还有一句干涉吾人身心上事否？"今只有周礼仪礼可全信。礼记有信不得处。又曰："...

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人...

在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的三八节的礼物作文3篇，欢迎阅读与收藏。三八节的礼物作...

三礼【意思解释】1.古祭天﹑地﹑宗庙之礼。2.儒家经典《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》的合称。3.指丧礼﹑葬礼﹑祭礼。...

天子合朔伐鼓(诸侯附○夏周汉后汉魏晋东晋宋齐北齐大唐)夏书曰："乃季秋月朔，辰弗集于房，(辰，日月所会。房，所舍之次。集，会也。不会则日蚀可知。)瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。"(凡日蚀，天子鼓於社，责上公也。瞽，乐官。乐官进鼓则伐...

天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者，视之文色所似也。...

假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主...

士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。某子以命命某见。”人对曰：“某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。”人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见...

五宗(孔颖达曰："别子之后，族人众多，继高祖者与三从兄弟为宗，继曾祖者与再从兄弟为宗，继祖者与同堂兄弟为宗，继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗，并大宗为五也。"○周晋)周制，"别子为祖，(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子...

大学(小学庠序附○虞夏商周汉后汉魏晋东晋宋齐后魏隋大唐)有虞氏大学为上庠，小学为下庠。(大学篇曰："古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊师敬长而大学...

皇帝皇后正至受皇太子朝贺前二日，本司宣摄内外，各供其职。前一日，尚舍奉御设御幄座於太极殿北壁，南向。守宫设皇太子次於承天门外东朝堂北，西向。又於东宫朝堂设宫臣次如式。太乐令展宫悬於殿庭如临轩仪。典仪设皇太子位於...

三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵贱之节，而弗可损益也。故曰：无易之道也。创钜者其日久，痛甚者其愈迟。三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰，苴杖，居倚庐，食粥，寝苫，枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕，哀痛...

既夕哭，请启期，告于宾。夙兴，设盥于祖庙门外。陈鼎皆如殡，东方之馔亦如之。夷床馔于阶间。二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂。声三，启三，命哭。烛入。...

中宫举哀○太皇太后皇太后皇后为父母祖父母举哀本司散下其礼，所司随职供办。举哀前三刻，尚寝於后别殿东壁下设荐，为举哀位，西向。为祖父母则北壁下，南向。前二刻，内谒者监於别殿前幔下，设六宫哭位，重行，北向西上。其六宫并集列...

讲文明，学礼仪。上尊老，下爱幼，尊师长，孝父母。见师长，要行礼，用尊称，勤问好。父母言，要听从，父母心，要体谅。与邻里，要和睦，多交往，常沟通。同学间，多谦让，有事情，互帮忙。自己事，自己做，家务事，多帮忙。公益事，抢在前，集体事，勇承担。懂礼...

讣奏○皇帝为外祖父母举哀本司散下其礼，所司随职供办。尚舍奉御先於别殿设素下床席，为举哀成服位，南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宫先於举哀殿外门之外，随便设百官文武次如常。其日举哀前三刻，诸卫屯门列仗如常，诸应陪...

重礼仪，讲礼貌，礼尚往来，是中华民族的传统美德。“礼”的由来源远流长。周公提出了“德政”的思想，主张以“礼乐”治天下。孔子提出“克已复礼，天下归仁”，主张用礼仪来规范人们的行为，对中国的历史文化产生了深远的影响。“...

王侯兄弟继统服议(晋东晋宋)晋武帝咸宁二年，安平穆王薨，无嗣，以母弟敦上继献王后，移太常问应何服。博士张靖答，宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰："穆王不臣敦，敦不继穆，与闵僖不同。"孙毓、宋昌议，以穆王不之国，敦不仕诸侯，不...

皇帝仲春仲秋上戊祭大社(摄事附)○斋戒(如前祭方丘仪。)○陈设前祭三日，尚舍直长施大次於社宫西门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸祭官次於斋坊之内。(摄事无设...

皇帝射於射宫前一日，太乐令设宫悬之乐，鼓吹令设十二案於射殿之庭，以当月之调，登歌各以其合；东悬在东阶东，西面，西悬在西阶西，东面；南北二悬，及登歌，广开中央。(避箭位也。)张熊侯，去殿九十步，设乏於侯西十步，北十步。(乏，侯边避矢物，...

丧制之一○初丧(终称附○东周政衰，诸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚书，旧制遂多荡灭。汉魏以降，儒者乃推士礼，制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制，(天子之制，具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病，外内皆扫。(疾困曰病。外内...

读时令(后汉魏东晋宋北齐大唐)后汉制，太史每岁上其年历。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常读五时令。皇帝所服，各随五时之色。帝升御座，尚书令以下就席位。尚书三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏读讫，赐酒一卮。魏明帝景...

三品以上丧上(四品以下至庶人附)○初终有疾，丈夫妇人各齐於正寝北墉下，东首。(墉，墙也。东首，顺生气。)养者男子妇人皆朝服，齐。亲饮药，子先尝之。(尝，度其所堪。)疾困，去故衣，加新衣，(为人来秽恶也。)彻乐，清扫内外，(为宾客来问...