第一次去青岩寺已是五、六年前了吧?那次和几个同学，手足并用[地]爬了无数台阶，才到了“歪脖老母”的脚下，闭上眼睛想许个愿，肃穆的佛像远我而去，大脑无端的一片空白，可是，总不能就这么回去，最后的一闪念：愿好人都能一生平安！也许这才是自己最真实的祈祷。
听说，拜碣“老母”，要连去三年，才可以灵验。第二年，我却再无从想起去完成这“听说”。
这次，是有朋友招集了一些人，又要去青岩寺，我也想出去走走，浸泡红尘太久，入深山探古寺寻一时的清静，也沉淀一下人间烟火熏染的心情！
一个多小时的奔驰，久违的青岩寺远远地，在烟雾中，依然沉寂。
及目处，群山环绕，车在公路上疾行，却久久跑不出山的怀抱，有时候就是这样的，似乎目标近了，真地奔过去，它却总似在那样的不近不远处，不疾不徐地等你靠近，让人舍而不甘欲罢不能。
心中的灵山近了，近了，望过去，“老母”安身的山岫，明显地比其他的地方多了一曾淡淡的烟雾，那是人间香火搭建的通向佛心的路吗？
即便是佛家圣地，也少不了人为的利益熏染。一座高高的山门挡住了去路，门里门外，商贩、香客，嘈杂混乱，门票这时也似乎成为接近神灵的凭证，来到入口处，一群香客，每个人抗了一捆金箍棒似的香，前拥后挤地堵在入口处。
等在山门的外面，我看着手中门票后面的介绍：“青岩寺始建于北魏，盛于中唐，至今一千五百余年香火绵延，终日不断。最为上院的“歪脖老母”名闻天下。据《东北古迹*闻》载：“南海落潮，现一青石佛像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：‘老佛若一歪脖则可入，’言已，佛像之颈即歪。众皆骇，从容移入，萧然起敬而出，忘请老佛正歪，故至今尚歪。”“歪脖老母”为观世音菩萨三十二化身之一。
进得山门，抬眼望，人间四月天，依然满目萧疏，香客如织，比起五、六年前，这里热闹了许多。我却担心，这遥不可及的目的地，我的体力能行吗？上次来，勉强爬到云中古洞，已是耗尽了力气，回来很多天，肌肉和骨骼锲而不舍地用疼痛抗议我超负荷的奴役。
不管怎么说，低头，只看脚下的台阶，抬头，只寻眼前的方向。
山，要一步步攀，沿途的庙宇，我已无从去知道供奉着哪个佛祖，单就那些挤挤捱捱的香客，挥舞着一把把的香，争先恐后旁若无人地四面膜拜，星火和烟雾里，那些或虔诚或迷茫或隐晦的面孔，已经让我眼花缭乱。
我以目光祭拜佛祖，用心探询着关于佛关于命运关于生死的疑问：
“我们的存在就像秋天的云那么短暂，
看着众生的生死就像看着舞步，
生命时光就像空中闪电，
就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。”
那么，我们是不是就没有理由作践自己，空寻烦恼，过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；也许快乐的秘密不过如此吧？
可是，这个唾手可得的秘密，总是迷失在红尘的烟雨里。
临行前，对爱人说我去青岩寺，去求得一份清净的心情。爱人对我说：你生活得多清闲多省心啊，哪像我，一天忙的腿生风，还要应对那么多刁难，知足吧你。我说：我一直很知足，因为有你和儿子，可是你比我快乐！他得意地辩解：那是我心态好，会调整自己，你要在我这位置，还活不起了呢！
是啊，如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若然满足快乐，哪怕身处牢狱荒野，一样可以悠然自得。
突然释然，过了这个庙，还有下一程的山路任我攀。环视满目狼籍的香火和烟雾里迷茫的面孔，我只想尽快赶路。
有时候，几尊石膏的佛陀或坐或卧闲散地在路边休憩，也有诸多的香客低首抱拳，虔诚膜拜。只是那佛陀视而不见地自顾笑看人间。
这么多的香客，怀着各自的心事和愿望，寄希望于一次次的叩拜和祈求，祭奠心中的佛，求他保佑自己种种俗尘的欲念。
望着眼前低眉垂目肃然的佛像，心里总是升腾起一种希冀，若佛陀有知，我真的希望他们能明辨善恶美丑，给真心向善的人以指引和帮助。
而那些趋之若骛的善男信女，有多少真心求佛，问心向善的呢？
想起一个同事，信佛多年，每有佛事，总是积极参与，还喜欢拿来与方丈的合影借以展示修为。
而与人相处，她却不能与人为善，及尽所能地以无事生非的小报告，讨好领导，在同事之间以闲言碎语挑拨是非，间或遭清醒者一顿胖揍也不稀奇。
心事成魔，拜佛何用。
闪开，闪开。人们本能地躲避到一旁，一头驴，驮了重重的几箱饮料，歪歪斜斜沿着台阶卖力地攀，我想，它一定惧于身后主人的鞭子，才如此地沉重、匆忙和慌乱。驴在为谁行善？如果能够，来生，它一定想做人。
或许，这次来，时间充足，行进的速度慢，不知不觉已经到了云中古洞，“歪脖老母”栖身之处，人头攒动，拥挤不堪，需要排队祭拜，人声嘈杂，维持秩序的管理人员大声吆喝着，捐钱的那边，送花的这边，还不时提醒香客们，多捐心更诚……
向洞中的老母望过去，三两个僧人，端坐老母身边，双目轻闭，敲打着面前的木鱼，而那轻轻的诵经和木鱼声早已淹在世俗的嘈杂中。
我不知道，如此喧闹的场景，如何清理杂乱的内心，寻找真实的自己？
下山的时候，我才注意到，青山碧野，沿石阶，有很多的路灯，闪烁在林间，不过，灯火辉煌的深山古寺，还会有清远恬淡的肃穆吗？
或许是我太专注内心的疑惑，莫名其妙从台阶上，重重摔下去，等朋友们把我扶起，我还懵懂着想怎么就摔下来了？我说是不是佛祖看我心不够虔诚，惩罚我？朋友笑：佛不会那么胸襟狭小的，佛从来不惩罚人，只救助人，或许是佛的当头棒喝，点化于你。呵呵
还没等消化完我的疼痛，一个四十多岁虎背熊腰的男人，老太爷似的，被两个男人抬上来，前面那个抬轿的，头发已经花白，那两根轿杆连着的带子，深深扣进他瘦弱的肩里，一步一步，坚实地踏在台阶上，努力地把持着平衡。
这个魁梧的男人如此上山的方式令我惊诧和疑惑，虔诚的人不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的佛祖欢心，却不懂得把一颗慈悲的心施舍给世界，更不晓得，靠别人（甚至是长者）瘦弱的肩膀完满一次祭拜，会不会让他心中的佛不开心？何况，佛也许本就不在山中也不在庙里……
第一次去青岩寺已是五、六年前了吧?那次和几个同学，手足并用[地]爬了无数台阶，才到了“歪脖老母”的脚下，闭上眼睛想许个愿，肃穆的佛像远我而去，大脑无端的一片空白，可是，总不能就这么回去，最后的一闪念：愿好人都能一生平安！也许这才是自己最真实的祈祷。
听说，拜碣“老母”，要连去三年，才可以灵验。第二年，我却再无从想起去完成这“听说”。
这次，是有朋友招集了一些人，又要去青岩寺，我也想出去走走，浸泡红尘太久，入深山探古寺寻一时的清静，也沉淀一下人间烟火熏染的心情！
一个多小时的奔驰，久违的青岩寺远远地，在烟雾中，依然沉寂。
及目处，群山环绕，车在公路上疾行，却久久跑不出山的怀抱，有时候就是这样的，似乎目标近了，真地奔过去，它却总似在那样的不近不远处，不疾不徐地等你靠近，让人舍而不甘欲罢不能。
心中的灵山近了，近了，望过去，“老母”安身的山岫，明显地比其他的地方多了一曾淡淡的烟雾，那是人间香火搭建的通向佛心的路吗？
即便是佛家圣地，也少不了人为的利益熏染。一座高高的山门挡住了去路，门里门外，商贩、香客，嘈杂混乱，门票这时也似乎成为接近神灵的凭证，来到入口处，一群香客，每个人抗了一捆金箍棒似的香，前拥后挤地堵在入口处。
等在山门的外面，我看着手中门票后面的介绍：“青岩寺始建于北魏，盛于中唐，至今一千五百余年香火绵延，终日不断。最为上院的“歪脖老母”名闻天下。据《东北古迹*闻》载：“南海落潮，现一青石佛像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：‘老佛若一歪脖则可入，’言已，佛像之颈即歪。众皆骇，从容移入，萧然起敬而出，忘请老佛正歪，故至今尚歪。”“歪脖老母”为观世音菩萨三十二化身之一。
进得山门，抬眼望，人间四月天，依然满目萧疏，香客如织，比起五、六年前，这里热闹了许多。我却担心，这遥不可及的目的地，我的体力能行吗？上次来，勉强爬到云中古洞，已是耗尽了力气，回来很多天，肌肉和骨骼锲而不舍地用疼痛抗议我超负荷的奴役。
不管怎么说，低头，只看脚下的台阶，抬头，只寻眼前的方向。
山，要一步步攀，沿途的庙宇，我已无从去知道供奉着哪个佛祖，单就那些挤挤捱捱的香客，挥舞着一把把的香，争先恐后旁若无人地四面膜拜，星火和烟雾里，那些或虔诚或迷茫或隐晦的面孔，已经让我眼花缭乱。
我以目光祭拜佛祖，用心探询着关于佛关于命运关于生死的疑问：
“我们的存在就像秋天的云那么短暂，
看着众生的生死就像看着舞步，
生命时光就像空中闪电，
就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。”
那么，我们是不是就没有理由作践自己，空寻烦恼，过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；也许快乐的秘密不过如此吧？
可是，这个唾手可得的秘密，总是迷失在红尘的烟雨里。
临行前，对爱人说我去青岩寺，去求得一份清净的心情。爱人对我说：你生活得多清闲多省心啊，哪像我，一天忙的腿生风，还要应对那么多刁难，知足吧你。我说：我一直很知足，因为有你和儿子，可是你比我快乐！他得意地辩解：那是我心态好，会调整自己，你要在我这位置，还活不起了呢！
是啊，如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若然满足快乐，哪怕身处牢狱荒野，一样可以悠然自得。
突然释然，过了这个庙，还有下一程的山路任我攀。环视满目狼籍的香火和烟雾里迷茫的面孔，我只想尽快赶路。
有时候，几尊石膏的佛陀或坐或卧闲散地在路边休憩，也有诸多的香客低首抱拳，虔诚膜拜。只是那佛陀视而不见地自顾笑看人间。
这么多的香客，怀着各自的心事和愿望，寄希望于一次次的叩拜和祈求，祭奠心中的佛，求他保佑自己种种俗尘的欲念。