《秣陵》
牛首开天阙，龙冈抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东？
注释
1、这首诗通过南京怀古，抒发对明亡的感慨。秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。
2、"牛首"二句：写南京形胜。牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说："钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。"（见《六朝事迹》）
3、"六朝"二句：写城市残破。六朝，见钱谦益《金陵后观棋》注
4、六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为"六朝"。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。〉。万井，形容都会中户口多。符载《五福楼记》："二江东注，万井如画。"春草、落花，表示城市残破。
5、"访旧"二句：写人事凋零。乌衣，东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》："乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。"这里借指明代的遗民。玉树，指陈后主的《玉树后庭花》。《隋书·五行志》："祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。"
6、"如何"二句：联系古今，点明亡国之恨。大江，长江。
扩展阅读：屈大均的生平
屈大均(1630—1696)汉族，明朝遗民，文学家。初名绍隆，字翁山，又字介子。广东番禺人。身处明末清初，尊重个人意志，称其为明遗民。16岁时补南海县生员。年16，从陈邦彦受业于越秀山。同年，归番禺，复姓屈氏，更名大均，字绍隆。翌年，清兵陷广州，其父告诫说：“今之时，仕则无义，洁其身，所以存大伦也。”大均受师教父训，矢志反对民族压迫。[3]1646年清军陷广州，次年，18岁的屈大均参加其师陈邦彦以及陈子壮、张家玉等的反清斗争，同年失败。后至肇庆，向南明永历帝呈《中兴六大典书》，不久因父病危急归。
顺治七年(1650年)，清兵再围广州，屈大均为避祸，于番禺县雷峰海云寺削发为僧，法名今种。名其所居为“死庵”，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年(1656年)，开始北游，入会稽至南京谒明孝陵，又到北京，寻崇祯帝死所哭拜。又东出山海关，周览辽东、辽西形胜，留意山川险阻，志图恢复。返回关内后，流连于齐鲁吴越间，在会稽与魏□共谋密策。顺治十六年，由魏□秘密写信导引郑成功与张煌言举兵攻入长江，克江南四府三州二十四县。后事败，魏□被铡。清廷知屈大均参与其谋，指名搜捕，于是避居桐庐。后又参加吴三桂反清部队，监军桂林，不久又察知吴有野心而无谋，事必无成，就辞去。康熙二十二年(1683年)，郑成功的孙子郑克爽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出。
古人对于改朝换代和亡天下区分的甚为清楚。明末战争，实为捍卫文明之战。屈大均投身其中，付出全力。虽因历经满清，名声如张煌言等许多真正的志士一样消沉不显，但永远令人敬佩。
扩展阅读：屈大均的个人作品
屈大均一生跋涉山川，联络志士，冀求恢复中华。“六十六年之中……险阻艰难，备尝其苦”（《生圹自志》）。所以发而为诗，主要就是写这种经历和情怀。如：“故国江山徒梦寐，中华人物又销沉”（《壬戌清明作》）；“万里悲风随出塞，三年明月照思乡”（《紫荆关道中送客》）；“今天降丧乱,日月颠其行。……山鬼纷媚人，前驱从两狼。忠诚夙所主，九死吾何伤”（《咏怀》之十二）；“圣贤耻独善，所贵匡时艰。太阿苟不割，蛟龙将波澜。箧中有《阴符》，吾生焉得闲”（《别王二丈予安》）等，都慷慨激越，饱含着壮志未申的不尽情意。又如《过大梁作》、《塞上曲》、《寒上感怀》、《望云州》、《旧京感怀》、《早发大同作》、《鲁连台》、《咏怀》等，无不是他爱国忧国激情的表露。
屈大均在另一些诗如《扬州感旧》、《白门秋望》、《猛虎行》、《大同感叹》、《民谣》、《菜人哀》、《高州大水作》、《雷女织葛歌》等篇中，对南明政权的腐败表示痛心。他对清朝的苛政进行了揭露和批判，对广大人民所受祸难疾苦表示深切的同情。屈大均诗的艺术特点是气魄雄放、笔力遒劲，富于瑰奇的想象，为“岭南三家”之冠。王瑛《岭南三大家诗序》评为：“如万壑奔涛，一泻千里、放而不息、流而不竭。其中多蛟龙神怪，非若平湖浅水，止有鱼鳖。”其文沉浸秦汉，简洁高古，品格不凡。词作不多，然如〔紫萸香慢〕《送雁》、〔长亭怨〕《与李天生冬夜宿雁门关作》等，亦不愧为“声情激越，喷薄而出”，“纵横排□”（叶恭绰《广箧中词》）之作。