四大名著读书心得范文

四大名著读书心得范文1

我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒,为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活,肥肥大大的。还有沙僧,他本是天上的一名大将,犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后,他才变成了好人。他勤劳,老实,憨厚,听师父的话。再说孙悟空,孙悟空原本是从石头里碰出来的',所以是只石猴。为了学本领,他不怕艰苦,到处拜师学艺。他忠于师父,降妖除魔,他还很勇敢。最后说唐僧,就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经,但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑,经常被妖精逮住,有时候还差点被蒸了,亏了他的徒弟来救他,才得了一条性命。

四大名著读书心得范文

《西游记》我相信大家都看过或读过,它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时,也表现了他们个人的特点。

孙悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。

唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

猪八戒就是好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。

沙僧忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。

吴承恩在写这部书的时候,主要体现了四个字“勇者无惧”。

做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。

他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里,我学到了做什么事情都要三思而后行,不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持,不能做到一半,就不做了,就象小婴儿学走路,即使摔倒了也不要害怕,爬起来继续向前走,最终才能达到目的。

四大名著读书心得范文2

《西游记》可谓是家喻户晓,每次再度把它翻开,我总会有不同的感悟,不同的心情,它情节生动,振奋人心,让我从此书中学会了不少道理。

师徒中我最欣赏孙悟空了,不是因为他的神通广大,而他的性格:聪明机灵,勇敢活泼,放荡不羁,还有——自由。他是自由的化身,破石而出,不服人间帝王的管辖,不是服天上玉帝的'统治,向往自由,于是学了一身本领,闹龙宫,闹天宫,闹冥府,闹桃宴,不把玉帝放在眼里,令读者感到一阵快意,后来他被迫压在五行山下五百年,由于如来和他实力悬殊,他输的悲壮,虽败犹荣。

他向往自由,追求自由,并在努力让自己自由,为自由而战。他给了我把握自由的勇气,然而,其实每个人都不可能会彻彻底底的自由,多少总会有些束缚,但是我们可以让心大一些,大到足以容纳天地,心里便自由了。

每一次翻开它,我对唐僧和八戒都会有不同的理解,第一次是我认为唐僧是个全是优点的人,后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变,我认为她迂腐,不辨是非,而现在我个人认为他有仁爱心,有悲悯情怀,但又太过于轻信,耳根软,有时候会不辨是非,有优点也有缺点。

八戒也是,我起初以为他丑陋,后来又以为他可爱,现在他贪吃贪财,有些好色,但是很憨厚很好笑,是个喜剧人物。

沙僧任劳任怨,默默无闻。

他们取经的过程教会了我,只要肯努力,肯坚持不懈,万事都会成功!

四大名著读书心得范文3

粗看《水浒》,你或许会认为:“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然,这本书虽大部分是写好汉打斗情节,但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横,但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对奸臣冷酷无情,但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬,写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材,但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义,乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力,替天行道,除暴安良,这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待,为兄弟两肋插刀,赴汤蹈火,这就是“义”。

给我印象最深的,就是宋江了。要论本事,在108好汉中,宋江是绝对排不上名次的。要论智慧,他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要还是因为一个字:“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上,对任何一个陌生的人,他都能仗义疏财,这确实让我佩服,这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服,他的“义”让他当上了梁山首领,他的“义”让他的名垂千古。

北宋社會黑暗,民不聊生,在这种情况下,才有了梁山聚义,使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐,人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗?或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确,现在有很多人都过着幸福安定的.生活,可是贫困山区的人民呢?那些饱受灾害地区的人民呢?生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来,这就是“侠义”!侠义不单单只是这样:不随地乱扔纸屑是侠义,孝敬父母是侠义,承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每个人都可以是侠义之士。

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“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这似乎是每一个听说过《红楼梦》的人都能随口说上的一句。但其中荒唐在哪里,心酸在哪里。似乎就没那么多人能把他解释清楚了。

看过《红楼梦》之后,在我心中就升腾出两个字——“不解”,要问不解在哪里,大概是想不清楚在那么一个封建专制思想为主体的家庭,在那么一个以功名地位为判别标准的社会,怎么竟会出现那么一位桀骜不驯、不合世俗的“清水公子”?同时,那么一位充满才情学识的女子,为什么终究逃不过封建专制的魔爪?

说到宝黛爱情悲剧,我们就先了解一下中国古代的婚姻制度吧。中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。

中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制,在中国封建社会,妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖其丈夫,从一而终。一个男人一般有一个正妻,却有多个妾,同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命,媒妁之言”是其基本特征,父母有很大的主动权和决定权。正因为这种不合理的婚姻制度,不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福,而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。

在贾家这整个封建大家庭中,贾母无疑是最高的封建统治者。在中国古代,流传着这样一句话“媳妇熬成婆”,这句话用在贾母身上再恰当不过。她刚嫁到贾家,凭借自己的聪明才智,将家里的里里外外打理的有条不紊,她也凭着自己的低眉顺眼熬着一年又一年,熬走了自己的公婆,熬走了自己的丈夫,她也从当年的一个小媳妇变成了贾家大家族的最顶层。但她依然是用当年长辈的方法来管理这个家。包括管理子孙的婚姻。

林黛玉是贾母的亲外孙女,贾宝玉是贾母的亲孙子。从平时来看贾母对谁都是疼爱有加的,但到了谈到孩子们的婚嫁事情时,她会觉得黛玉心眼小、不会过日子、身体欠佳,怕她死得早……而宝玉姨妈家的孩子——宝钗似乎就是一个完美体,她长得漂亮、会为人处事、心眼多、未来的生活中能帮助宝玉…。。。这就是家庭统治。不管她们怎么认为,这件事情的当事人——宝玉从来没有被问过这些事情,她们不仅不问还在刻意隐瞒。单说这些,似乎宝黛的爱情悲剧是理所当然的。

身为21世纪的`我们或许会问:为什么宝黛不去自己争取?呵呵,在那个年代的那个家庭这似乎就是一个天大的笑话。先说贾宝玉吧,他拿什么去争取?功名?他没有,他认为考取功名是玷污它的清洁;胆识?他没有,他一见贾政就吓得吃不下睡不着;爱情?他爱林妹妹,但他同时爱着很多人。他有什么?他有他的绝招——装病,是的,像个小孩子一样装病,但装病就能决定自己的婚姻吗?装病就能娶到林妹妹吗?他确实就像世人说的一样:无暇美玉,但这同时似乎在隐喻着他的过于单纯。正如作者笔下的“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莾,潦倒不通庶务,愚顽情读书章,行为偏僻性乖张,那管世上誹謗”。那么林黛玉呢,她为什么不去争取?这个就更好理解了。一方面是因为她是寄人篱下,自己说一句话、做一件事、走一步路都小心翼翼的,何谈争取自己的命运;另一方面,林黛玉才情满腹,深受封建思想影响,她严格遵守“三从四德”的“未嫁从父”,如今他不在父亲身边,当然就是听外祖母的,试问古代女子哪个敢去追求自己的幸福?

写到这里,似乎耳边又响起了那首歌——“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。”

四大名著读书心得范文5

最近,我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年,天下分崩临析,战争纷起,曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,三国逐鹿,造就了许多独具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多谋的诸葛亮,忠厚义气,骁勇善战的关羽,勇猛过人,粗中有细的张飞,才华横溢,心胸狭窄的周瑜,胸怀大志、知才善任的孙权,文韬武略、为人奸诈的`枭雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智,就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中,周瑜故意刁难诸葛亮,命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务,孔明有信心的回答说不须十日,三日便可完成,并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急,他请鲁肃接二十条船给他。,每个船上都要三十个人,还要扎草人一千个,并排列在船的两侧。

两天过去了,到第三天四更时,诸葛亮突然派人来请周瑜了,说他一定要同去取箭,周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分,船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声,心想一定会有埋伏,便让万余名弓箭手在江边一字排开,向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨,周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数,的确有十万多只。从此以后,周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

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《三国演义》里的很多人物都很彪汗、鲁莽。特别是张飞,他做事之前什么都不想,所以除了杀人、打仗,其他啥也做不好。

《三国演义》讲的都是战争,对于我而言很枯燥,因为我对这类题材不感兴趣,但里面也有一些离谱好笑的地方。比如:孙策去打仗冲锋时,大喊一声,结果敌方冲在最前边与他交战的人直接被他的声音给震死了!我觉得这也太搞笑、太离谱了!还有一件事,也是关于孙策的,就是在他同一次打仗时,对方有一个人受伤了,他趁机把那个人夹到胳肢窝下,骑着马飞奔回营地,结果到了营地,孙策把那个人往地下一扔,才发现那人已经被夹死了,力气也太大了吧!孙策吼死一人,夹死一人,声音大、力气大,怪说不得被称为“小霸王”。

这本书里也有恶心的地方,比如:一次打仗,夏侯惇被箭射中了眼睛,结果他觉得对不起父母,便把眼珠抠出来吃了。看到这儿的时候我差点儿吐了!

书里还有很多人都像刘备那样,认为“妻子如衣服,兄弟如手足”,把自己的妻子不当回事,这其中有两个例子:1、刘备打了败仗,城被攻破,关羽和张飞让他带他的妻子走,他都不以为然。2、刘备到一个人家里投宿,那家主人是刘安,他要招待刘备,但家里刚好没肉了,打猎又需要很长时间,于是便把自己的`妻子杀了,给刘备吃,刘备问他这是什么肉,他骗刘备说是狼肉。后来刘备经过厨房时,发现地上躺着一个妇女,臂上的肉已经割去,他才知道自己吃的是人肉。当时的人都太不把妻子当回事儿了。

说完了这些,我还要说说我对作者的看法,他太有才了,在文中写了好多诗和歌,而且每首都很长,并且押韵,太佩服了!还有开头杨慎写的:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”这个开篇写得好好呀!

我觉得《三国演义》很激烈、很壮观。但这本书的人物关系和情节太复杂了,作者能写出来也不容易啊!

四大名著读书心得范文7

在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一百零八名好汉。

在梁山聚义的一百零八名好汉都是被-迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的.迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:你诈死,洒家慢慢和你理会。一面大踏步地走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:梁山泊好汉全伙在此。从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以,我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。