解用何尝非俊物 不谈未必便清流富而可求求人不如求己 物惟其有有德自然有财我岂爱财骑虎不能下背 人而求富执鞭亦所甘心蕴玉藏珠善贾固皆蒙乐利 心耕笔织寒儒亦可荐馨香无以为宝惟善以为宝则财恒足矣 义然后取人不厌其取又从而招之
